Arany Koronák sorozat
Lowell Johnson
Íráskép: Kiejtés: Magyarázat:
` gégezárhang, a magyarban hiányzik. A beszélő a hangszálát megfeszíti. Az a jelenség, ami két ugyanolyan
magánhangzó gyorsan egymás után következő kiejtésénél a két hang között fellép.
a á rövid magyar ‘á’ hang
á a rövid magyar ‘a’ hang
aw ou kettőshangzó
ch cs magyar ‘cs’ hang
d
(aláponto
zva)
z a ‘z’ hang puhán ejtett változata, pl. Ridván ejtsd Rezvan
gh g a szájban hátul ejtett ‘k’ és ‘g’ közötti hang
-h a szó végi ‘-h’ néma
i e röviden ejtett ‘e’ hang
í i a magyar ‘i’' hang
j dzs
kh h hátul erősen ejtett ‘h’ hang, hasonló a holland vagy orosz ‘h’'-hoz
q k a szájban nagyon hátul képzett ‘k’-szerű hang
sh s
s sz
th sz angolosan, fogak között ejtett (pösze) ‘'sz’
u o a magyar rövid ‘o’ és ‘u’ között ejtendő hang, közelebb az ‘o’-hoz
ú u magyar ‘u’ hang
y j
A táblázat a betűk kiejtéséről Zena Sorabjee: Nabíl elbeszélése című könyvből lett átvéve.
A leggyakrabban előforduló nevek kiejtése:
Ṭáhirih - Tahere (Makulátlan)
Fáṭimih Umm-Salamih - Fatemeh Omm-Száláme (Ṭáhirih eredeti neve)
Zarrín-Táj - Zárrin-Tadzs (gyermekkori neve Ṭáhirih -nek)
Qurratu’l-’Ayn – Korrátol-Ájn ( Siyyid Káẓim által Ṭáhirih-nek adott név)
Siyyid Káẓim - Szejjed Kazem (hittudós)
Shaykh Aḥmad - Sájh Áhmád (hittudós)
Mullá Muhammad - Molla Mohámmád (Ṭáhirih egyik unokatestvére és egyben férje)
Mullá Taqí – Molla Táki ( Ṭáhirih unokabátyja, és egyben apósa)
Mírzá Muḥammad ’Alí - Mirza Mohámmád Áli (a tizenhatodik Élő Betű, Ṭáhirih testvérének a férje)
Mullá ’Abdu’lláh – Molla Ábdolla (Mullá Taqí gyilkosa)
Shaykh Ṣáliḥ - Sájk Szale ( Ṭáhirih egyik követője)
Mullá Ibráhím – Molla Ebrahim ( Ṭáhirih egyik követője, akit Mullá Taqi akart megöletni)
Muḥammad-Hádí - Mohámmád Hadi ( Ṭáhirih fivére)
Khátún-Ján - Hatun-Dzsan ( Ṭáhirih sógornője, Muḥammad-Hádí felesége)
Áqáy-i-Kalím – Akaj-i-Kálim (Bahá’u’lláh testvére)
Mullá Báqir – Molla Baker (az Élő Betűk egyike)
Quddús – Koddusz (A 18. Élő Betű)
Vaḥíd – Váhid (bábí tanító)
Náṣiri’d-Dín Sháh – Naszered-Din Sah (király)
Karbilá – Kárbela (Iraki szent város)
Kirmánsháh – Kermansa (város)
Hamadán – Hámádan (falu)
Qazvín – Kázvin (város, ahol Ṭáhirih apjának a házában tartották fogva)
Khurásán – Horaszan (tartomány)
Badasht – Bádást (falu)
Ílkhání – Ilkani (kert)
Mullá Husayn – Molla Hoszájn (Siyyid Kázim tanítványa)
Siyyid Kázim – Szejed Kazem (hittudós, Shajkh Ahmad tanítványa)
Hájí Siyyid Muhammad Báqir – Hadzsi Szejed Mohámád Baker nagyszerű hittudós Isfahán-ban)
Isfahán – Eszfáhan (város)
Karbilá – Kárbela (város)
Muhammad-Hasan – Mohámád Hászán (Mullá Husayn testvére)
Muhammad Báqir – Mohámád Baker (Mullá Husayn unokaöccse)
Najaf – Nádzsáf (város)
Búshihr – Buser (város)
Shíráz – Siraz (város)
Fatimih – Fatime (Mohamed próféta legkisebb lánya, magyaros kiejtéssel)
Sharíf – Sárif (őrző)
Mullá 'Alí – Molla Áli (Siyyid Kázim tanítványa, később Quddús »Koddusz« néven vált ismertté)
Muḥammad-‘Alí – Mohámmád-Áli
Mullá Husayn – Molla Hoszájn
Siyyid Kázim – Szejed Kazem
Sharíf – Sárif
Hájí Mírza Siyyid ´Alí – Hadzsi Mirzá Szejed Áli
Mullá Sádiq – Molla Szadek
Hájí Siyyid Javád – Hadzsi Szejed Dzsávad
Áqáy-i-Kalím - Akaj-i-Kálim
Qurratu’l-‘Ayn – Korrátol-Ájn
Táhirih – Tahere
Husayn-‘Alí – Hoszájn-Áli
Mullá Mihdí – Molla Mehdi
Mihdí-Qulí Mírzá – Mehdi-Koli Mirza
Mírzá Muhammad-Báqir – Mirza Mohámmád-Baker
’Abbás-Qulí Khán – Ábbasz-Koli Khan
Ja’far-Qulí Khán – Dzsáfár-Koli Khan
Násiri’d-Dín Sháh – Naszered-Dzsin Shah
Mullá Yúsuf – Molla Juszof
Sa‘idu’l-‘Ulamá’ - Száedol-Oláma
Siyyid Murtadá – Szejed Mortáda
Hasan – Hászán
Bárfurúsh – Barforus
Búshihr – Buser
Jeddah – Dzsezzá
Shíráz – Siraz
Kirmán – Kerman
Sabzih-Maydán – Szábze-Májdan
Máh-Kú – Ma-Ku
Chihríq – Cserik
Mázindarán – Mazendáran
Khurásán – Koraszan
Mashhad – Másád
Bábíyyih – BaBijje
Badasht – Bádást
Sháh-Rúd – Sa-Rud
Shaykh Tabarsí – Sájk Tábárszi
Sárí – Sari
Sang-Sar – Száng-szár
’Yá Sáhibu’z-Zamán - Ja Szaheboz-Záman – Ó, a Kor Ur
Sanhedrin – A legmagasabb szintű igazságügyi és politikai
feladatokkal rendelkező testület.
Bevezetés az Arany Koronák sorozatba
A következő oldalakon nagy áldozatok bemutatásáról fogsz olvasni. Olvasva a bahá’í hit
korai hívőinek a történeteit, bárki kíváncsi lehet, hogy ezek az emberek vajon miért áldoztak fel oly
sokat? Mi volt szokatlan a Báb1 és Bahá’u’lláh2 Üzeneteivel kapcsolatban, ami a Hitükért, átlagos
embereket a hősiesség magaslataira és dicsőséges halálba emelt?
A Báb és Bahá’u’lláh tanításai megismétlik az Isteni alapelvek korábbi Próféták általi
bejelentését. Ezeket a tanításokat el tudod olvasni a Rejtett Szavak című, Bahá’u’lláh által íródott
kis könyvben. De ezekhez az örök igazságokhoz a Báb és Bahá’u’lláh hozzáadták új tanításaikat,
melyek más Isteni Próféták által még soha nem lettek kijelentve. Itt van néhány közülük:
A Bahá’í Hit első tanítása, hogy minden ember egyetlen emberi családhoz tartozik.
Bahá’u’lláh minden emberhez szólva mondja: „Ti egy fa gyümölcsei és egy ág levelei vagytok”
Ezen Ő azt érti, hogy az emberek világa olyan mint egy fa, a nemzetek és népek annak a fának a
különböző ágai, a férfiak és nők pedig olyanok mint annak a fának a gyümölcsei és virágai. Az
összes korábbi vallás az emberek világát két részre osztotta – egyik rész úgy ismert mint az Isten
Könyvének népe vagy a tiszta fa, a másik pedig úgy ismert mint az elveszett népek vagy gonosz fa.
Bahá’u’lláh megváltoztatta ezt a tanítást, bejelentve általa, hogy a föld egyetlen világ és minden
ember tagja ennek az egyetlen családnak. Ez egy különleges tanítása Bahá’u’lláh-nak nem lehet
megtalálni egyetlen más vallásban sem. Néhány ember alszik, mondja Ő, és nekik ébredésre van
szükségük; néhányan betegek, nekik gyógyulásra van szükségük; néhányan olyanok mint a
gyerekek, nekik nevelésre van szükségük; de mindenki részesül Isten nagylelkűségében és
ajándékaiban.
Másik új alapelv a Bahá’í Hitben, az igazság tanulmányozásának szükségessége. Ez azt
jelenti, hogy senkinek sem szabadna vakon követni az elődeit és őseit. Minden embernek látnia kell
a saját szemével, hallani a saját fülével, és saját magának kell megvizsgálnia az igazságot.
Másik tanítása ez: Egyetlen Isten az alapítója minden vallásnak. Csak egy Isten van.
Következésképpen, csak egy vallás lehetséges – Isten vallása. Minden korábbi Próféta ugyanazt az
alapigazságokat tanította, melyek mind ugyanannak az Istennek az ajkáról valók. Ez a tanítás egy új
és különleges tanítás a Bahá’í Hitben.
Új alapelv az is, hogy a vallásnak kell lennie az emberek közötti harmónia és egyetértés
okának. Ha a vallás okává válna az egyet nem értésnek és a gyűlöletnek, ha elkülönüléshez és
harchoz vezetne, akkor jobb lenne ha nem is lenne vallás a világon.
A Bahá’í Hit azt is tanítja, hogy a vallásnak egyetértésben kell lennie a tudománnyal és az
értelemmel. Ha nincs egyetértésben a tudománnyal és az értelemmel, akkor az babona. A mai napig
az volt a szokás, hogy az ember elfogadta a vallás tanítását még akkor is, ha értelmével és józan
eszével nem értett egyet vele. A vallásos hit egyetértése az értelemmel és a tudománnyal új
ablakokat nyit az ember lelkének.
Bahá’u’lláh a nők és férfiak egyenlőségét tanította. Ez egy különleges tanítása a Bahá’í
Hitnek, mivel az összes többi vallás a férfiakat a nők fölé helyezte.
1 A Báb, Bahá’u’lláh Előfutárának a neve. Ő Iránban Shíráz városában született 1819. október 20-án, és mártírhalált hal Iránban,
Tabríz városában 1850. július 9-én. A „Báb” jelentése a „Kapu”.
2 Bahá’u’lláh Isten legújabb Megnyilvánulásának neve a földön. Ő Iránban, Teheránban született 1817. november 12-én, és Haifa
közelében hunyt el, Izraelben, 1892. május 29-én. Bahá’u’lláh jelentése, „Isten Dicsősége”.
Egy új vallási alapelv az is, hogy az előítéletek, legyenek azok vallási, faji, hazafias vagy
politikai, elpusztítják a békés élet szilárd alapjait. Ezért az embereknek felül kell kerekedniük az
előítéleteiken, hogy láthassák az alapvető igazságot, hogy az emberek családja egyetlen család és
nem külön részekre osztott.
Az egyetemes béke meg van ígérve a Bahá’í tanításokban. Az egyetemes béke Bahá’u’lláh
alapelveinek gyakorlatba helyezésével lesz tökéletes. A béke lesz az összes nemzetnek,
kormánynak, embereknek, vallásoknak, fajoknak, és az emberiség minden részének. Nincs más
Próféta, aki valaha is békét ígért volna az egész világnak a közreműködése alatt, azonban ez
Bahá’u’lláh különleges tanításainak egyike.
A Báb és Bahá’u’lláh azt tanították, hogy minden embernek el kell érnie a tudást és
oktatásban kell részesülnie. Ez egy vallási törvény a Bahá’í Hitben, hogy mind a lányokat, mind a
fiúkat egyaránt oktatni kell.
Bahá’u’lláh meghatározta a választ és gondoskodott a gyógymódról a gazdasági
kérdésekben. A gazdasági problémák megoldása, Bahá’u’lláh szerint, a szellem birodalmában
nyugszik. A korábbi Próféták vallási könyvei nem beszélnek erről a fontos emberi problémáról.
Az új vallás legnagyszerűbb új alapelve a Szövetség intézményének és középpontjának
kinevezése. Ez egy másik tanítás mely a korábbi Próféták egyike által sem adatott meg. Bahá’u’lláh
kinevezte a Szövetség3 Középpontját, hogy folytassa az Ő munkáját és tartsa együtt a bahá’íokat az
Ő eltávozta után. Amikor egy személy bahá’í lesz, el kell fogadnia és követnie kell a Szövetségben
foglalt törvényeket. Ezen a módon védte meg Bahá’u’lláh Isten vallását a nézeteltérések és a
szétszakadás ellen. Lehetetlenné tette bárkinek is egy új szekta vagy felekezet létrehozását. A hívők
egységének biztosítására, Szövetségre lépett a világ népeivel, beleérte az Ő tanításainak
Értelmezőjét és Magyarázóját, hogy senki se értelmezhesse vagy magyarázhassa Isten vallását saját
elképzelése vagy véleménye szerint, és ne teremthessen szektát az isteni szavak önmaga általi
értelmezése alapján.
Ez volt néhány, a Báb és Bahá’u’lláh által hozott vallás alapelveiből, melyek különböznek a
korábbi vallásokéitól. Nők és férfiak ezrei a tizenkilencedik század alatt inkább meghaltak, mint
hogy feladják hitüket ezen tanításokban. Ma, a huszadik században, bahá’íok milliói élik az életüket
úgy, hogy bizonyítani tudják ezeket a tanításokat és átadják azokat minden embernek, mindenhol.
Az Arany Korona sorozatban, Lowell Johnson elmondja a korai hívők közül néhánynak a
történetét, akik elnyerték a vértanúság koronáját. Ezen hívők közül az egyik Ṭáhirih. Ṭáhirih
története most következik.
Megjegyzés
Ehhez a kiadáshoz, a történetek széles körű felülvizsgálattal rendelkeznek.
Hatékonyan lehet ezeket hangos vagy magán olvasásra is használni.
3 Bahá’u’lláh kinevezte az Ő legidősebb Fiát, ’Abdu’l-Bahá -t mint a Szövetség Középpontját. Ő vezette a bahá’íokat Izraelben,
Haifa városában bekövetkezett haláláig, 1921. november 28-ig.’Abdu’l-Bahá név jelentése a „Bahá Szolgája vagy a Dicsőség
Szolgája”.
Tahirih, Mullá Husayn és Quddús történetei külön részben.
| 
AJÁNLOM AZ OLDALT
