|
Témaindító hozzászólás
[34-15] [14-1]
Kárpátia: Ó bujdosó székely
Ó bujdosó székely tekints fel az égre
Nézd meg hogy tőled milyen keletre
Nézd meg, hogy a felhő hogyan keletkezik
Székelyország felé hogyan közeledik
Erdély meg volt verve, meg volt ostromozva
Kárpátok szent bércét tövis koszorúzza
Hőseinknek sírja hogyha kinyílana
Árpád apánk hangja onnan kiszólana:
R:
Hol vagytok székelyek? E földet bíztam rátok
Elvették tőletek, másé lett hazátok
Hol vagytok székelyek? E földet bíztam rátok
Elvették tőletek, másé lett hazátok
.........(folyt.- ngyI).........
Ó bujdosó székely tekints fel az égre
Nézd meg hogy ragyog fel az új csillag fénye
Nézd meg, az a nagy szél hogyan keletkezik
A sötét felhőket ami szétkergeti
Harmadnapra Urunk Jézus feltámada
Példáját kövessük! - ezt nekünk meghagyta
Kövessük tanácsát, amit nékünk adott
Csillag-harmadnapra* mi is megújulunk
R:
Hol vagytok székelyek? E földet bíztam rátok
Eljött az ideje, hogy visszafoglaljátok
Hol vagytok székelyek? E földet bíztam rátok
Eljött az ideje, hogy visszafoglaljátok
Hol vagytok székelyek? .........(2019.01.21.12h)
* Galaktikus nap=72 év
péntek este - másnap - harmadnap hajnalig kb.másfél nap |
NIMRÓD TETTE
Nagy vadász az Úr előtt
Népeket egyesítő
Bábel torony építő
Egy nyelvet beszélt a Föld
Égből szálló korona
Világ első királya
"Tíz nap égen," - mondja mongol *- (/"Tíz nap volt az égen akkor")
"és azt lövöldözte Nimród."
(Más néven is ismerték őt
Szkítiánosz, a szkíta bölcs
esélyes még Baál, Gilgames*,
Etana és Zoroaszter*)
.......
Tíz nap, X-nap két gyűrűvel
egymásra merőlegessel
három-négyszázezer éve (/barna vagy egy vörös törpe)
betévedt a Naprendszerbe
Azóta a katasztrófák*
rengés, vulkán és árhullám
ismétlődtek ciklusonként
egyikük a másik után
Legrégibb ékirat szerint*
ezt indult Gilgames-Nimród,
"az özönviz okozó szörny
Huwawát" elpusztítani
.......
(?!)Antigravitációval
Djed-oszloppal, piramissal(?!)
Földön körbe, így lődözte
hogy pályáról kibillentse
Azóta se láttuk égen*
Sikerrel járt, megmentette
ismétlődő inzultustól
a Naprendszert és a Földet.
(És azóta nem nyughatnak
akik abból itt ragadtak
Gyűjtöttek ők "bosszú" népet
ne legyenek oly kevesen ...)
(2018.12.12.12)
*
1.Obrusánszki Borbála youtube
2.Gilgames, Etana: COG: http://churchofgod.hu/content.php?act=nimrod
A sumer Nimród - Etana vagy Gilgames? című fejezet
3.Zoroaszter: Szántai Lajos youtube
4.AranyLaci freeweb, vagy itt a Múltunk Titkai/Jövő Emlékei menüben:
Nibiru-a halálbolygó? Visszatér Marduk csillaga? cikk eleje
5.COG: Gilgames szembeszáll JHWH-val című fejezet
6.ie.11ezer-néhányszáz év, a legnagyobb özönvíz: Alaszka, Szibéria
partjainál jégbefagyva több kontinensről mindenféle állat torlódva.
ie.7600 Kaspi édesvizű tavat elárasztja a tenger
ie.4000 körül az utolsó (ie.3600-zal kezdődik Sumer, alatta semmi,
ie.3800, Stone-henge építése kezdődik, ennél régebbit Kárpát-
medencében találnak, tán itt voltak túlélők,akik kirajzottak).
ie.400 körül kellett volna lennie a következőnek, de ennek nincs nyoma
ie.3800 Stone-henge (tán csillagvizsgáló, az X-nap érkezésének figyelésére)
ie.3761 Zsidó időszámítás kezdete (most: 5779)
ie.3600 Sumer kezdete (vízözön után)
Következtetéseim:
A piramisok tán erre szolgáltak, a Föld mágneses egyenlítője mentén
.
Djed oszlopokkal antigravitációs hatást tudtak elérni.
Elég volt kilökni addigi pályájáról az objektumot kellő időben, helyen és
erővel,
hogy ne térjen vissza a naprendszer belsejébe.
Ha nem sikerült volna, nem lenne ez az engesztelhetetlen pusztításvágy
Nimród népei ellen, akik véghezvitték ezt a nehéz feladatot.
Jött ugyan megtorlás, de nem akkor, hanem kb. 2000 évvel később.
Erről a Védák írnak és régészeti leletek mesélnek.
Atomot is bevetett az ellen, mert csak így tudta legyőzni Nimród utódait
(pl. Holt tenger, Mohenjo Daro, Harappa...), de az X-napot visszahozni nem tudta ;) |
MÁTYÁS KIRÁLY A MECSEKBEN
(Legenda a játszótéren)
Mátyás királyt gonosz hadak
a Mecseknek szoríták.
Ím két angyal szárnycsapással
hegy kapuját megnyitá.
Benn vala terített asztal
rajta angyal táplálék.
Falatoztak s fáradt fejük
asztallapra ereszték.
Máig ott ül jó királyunk,
ősz szakálla növöget,
rónak ezüst szálai a
kőláb körül köröket.
Mikor hétszer körüléri*
a kőasztalt a szakáll,
álmukból mind fölébrednek
a vitézek s a király!
Kinyílik a Mecsek gyomra
kijő a szép sereg rajt'.
Minden király, fejedelem
néki akkor fejet hajt.
Mátyás lesz világ királya
igazság s béke leend.
Nem lesz többé háborúság
teljesül isteni rend.
(Baranyai délszláv legenda nyomán)
l,s,l,t, dt,l,l,
dt,dr mm m
mrmf mrdl,
drdt, l,l, l,
Pécsett Uránvárosi városrészben a Mecsek áruháztól délre kialakított tanjátszótér sok elemmel, köztük egy meseudvarral épült meg az EKF keretében, s 2009 végére már birtokba is vették a gyerekek. Itt szerepel az egyik játékon az előbbi legenda.
(Kozsdi oldalról)
* 7 galaktikus nap: 7x72=504 év (1990-es évek, ébredés ideje) |
MAGYAR OTHELLÓ
(Gyermekkori nyári táborból - népdalokból)
Oth:
Én vagyok az Othellovag egyedül
Én vettem el Desdemonát nejemül
Sem az apám, sem az anyám nem volt mór
Csak én vagyok, csak én vagyok néger mór
Des:
Rózsabokorba' jöttem a világra
Nem nevelt az édesanyám hiába
Járt utánam három falu legénye
De én csak az Othellómat, Othellómat választottam belőle
Jágó: (Othellóhoz)
Pepita kendőmnek csak a széle látszik
Az ön felesége Cassioval játszik
Cassionak képét hordja a szívében
Ajánlom önnek ezt becses figyelmébe
Oth:
Vékony héja, de vékony héja van a piros almának
Szép szeretője, de szép szeretője van a Desdemonának
Megcsalt engem, nem tartá be a szavát
Jobb válláról a bal vállára, bal válláról a jobb vállára
Sej, haj, kitekerem a nyakát, de a nyakát
Des:
Megőrültél, vagy tán ég a ház?
Mi bajod van, hogy ennyire kiabálsz?
Égnek áll a fejeden a haj
Mondd meg kicsi rózsám, mondd meg, mi a baj!
Oth:
Kis kutya, nagy kutya nem ugat hiába
Van neked szeretőd Ciprus városába'
Othelló a férjed, tőle meg sem kérded
Hogyha a két szemed Cassióra téved
Des:
Nem csaltam én életemben
Nem tudom, mi jár eszedben
(msss lfff / rfff smmm) (2x)
Oth: (fennhangon)
Hazudsz! Beléd fojtom a szót! . . . (megfojtja)
- - - - - Jágó! Jágó! (Jágó odajön)
Hallod-e te ármánykodó,ármánykodó,ármánykodó,
Hazug szóval rágalmazó, rágalmazó, rágalmazó,
Hazudtál, rútul becsaptál! Legyen méltó büntetésed néked a halál! (leszúrja)
(Oth: Desdemonához)
Kis kertemben igaz-e babám, Desdemonát temetik igaz-e babám
Kis kertemben igaz-e babám, én is öngyilkos leszek, igaz-e babám
(leszúrja magát.)
ÁLLJ MEG, TESTVÉR
(december 5. - magyar Othelló)
Állj meg, testvér, miért bántasz
tudom, hogy epeszt a bánat R:
nékem is fáj, pedig igent
mondtam rád, és még sok társam R:2x
Lehet, késő lesz majd bánnod
ha kiderül igazságom: R:
bár elegen voltunk akkor
Jágó "kissé igazított" R:2x
Úgy ne legyen, mint volt régen
nem volt, aki idejében R:
odasúgja Othellónak:
SZERET TÉGED Desdemona! R:2x
(2010.02.02)
l, dt, s,l, dt, s, / nyújtott ritm: tá ti tá ti /
d(d) t,r(~) l, d~t, l,s, s, (2x) / zárójeles csak "Szeret téged..." sornál /
1.vsz. utolsó két sora lehet: l, dt s, ddt,r l, dd dt, l,s, s,
Refr: Állj meg Testvér s ss s (suttogva v.dallam nélkül, a végéig erősödve)
Végén:
Idejében odasúgja / SZERET TÉGED Desdemona (R:2x)
SZERET TÉGED Desdemona / SZERET TÉGED Desdemona (R: ?x)
ÁLLJ! - - -
TÉGY EGGYÉ
Tégy eggyé mi Urunk!
Népünk eggyé váljon!
Egymással békélve
Újra összeforrjon!
(2010.02.03)
s,dm s lr
mrd l, s,d
|
MESSZE ÚTRÓL
Messze útról hazatértem
Fönn jártam a magas Égben
Onnan néztem le a Földre
Sok dolgokat megértettem
(2010.01.22)
m r m f m r m d
m r m l s m m r
m r m l s m d l,
m r m r l, l, t, l,
ŐSŐK HARCA I.
(nincs ellenség)
Ősök vívják ősi harcuk
Múlt ködében árnyak ellen
Ősi harcnak sosincs vége
Küzdenek mind rendületlen R:
Ősök vívják régi harcuk
Ma is bennünk véghetetlen
Árnyak ellen küzdünk újra
Ősök útját járva egyre R:
Vedd már észre, nincs is ellen!
Ez az árny te vagy, magad!
Nem jöttél rá? Amit rámérsz
Az a csapás tér rád vissza. R:
R:
ŐSŐK HARCA II.
(Káin vétke)
Káin vétke nem mi dolgunk
Van minékünk is sajátunk
Ősi harcunk, Párthus vétkünk
Kiszakadtunk az Egészből R:
Testvérektől, rokonoktól
A nagy Hun birodalomból.
Elpártolunk, pártoskodunk
Egymás ellen hadakozunk R:
Nem győzhet minket ellenség
Követ csak kő morzsolhat szét
Sziklából kő, kőből kavics
Őrlik egymást a homokig R:
Várjunk, míg a szél elhordja
Homokot, s eső (föld)bemossa?
Vagy egymással megbékéljünk
Az Egységhez visszatérjünk? R:
(2010.01.26)
l,t,dr mmmm
mrml mmmm
md'tl mrml,
t,drd l,l,t,l,
Refr: Ősök vívják ősi harcuk l,l,l,s, l,l,l,s, (2x)
IDŐKERÉK
Időkerék fordulata
Nemzeteket, országokat
Koronként kétezer évre
Emel föl, vagy taszít mélybe R:
Halak kora, nehéz kora
Iker-Nyilas tengelyt sújtja
Jézus, táltos király népét
Ki fölvette terhek részét R:
Ő fölvette terhek részét
Áhidalva idő ívét
Népe hogy megmaradhasson
Őt követve példát adjon R: /2010.03.31)
Újra fordul Időkerék
Nimród népe újra felkél
Vezére lesz egyenesség
Becsület és testvérhűség R:
(2010.01.27)
mrmf mrdd
dt,dr dt,l,l,
l,s,l,t, dt,dr
mfmr l,l,t,l,
Refr:
Időkerék fordulata / Felemeli országunkat l,l,l,s, l,l,l,s, (2x)
MESSZE ÚTRÓL
Messze útról hazatértem
Fönn jártam a magas Égben
Onnan néztem le a Földre
Nagy dolgokat megértettem
m r m f m r m d
m r m l s m m r
m r m l s m d l,
m r m r l, l, t, l, |
TAVASZT ÁLMODOK
Tavaszt álmodok a télbe
Napsütést a ködös égbe
Meleg fényt az éjszakába
Búzamezőt hóvilágba R:
Csendes szellőt zúgó szélbe
Szelid mosolyt ridegségbe
Virágot a fagyott földbe
Símogatást zárt ökölbe R(2):
S kisüt a Nap, zord arc simul
Ütésre emelt kéz lehull
Olvadó csepp hull a jégre
Tavaszt álmodok a télbe R:
(2010.01.20)
Dallama:
m r m f m r m d
m r m l s m m r
m r m l s m d l,
m f m r l, l, t, l,
Refrén:
Haj regö rejtem regö-regö rejtem (2x)
l, l,s, l, l, l,l,l,s, l, l,
vagy R2:
Haj regö rejtem regö-regö rejtem / Tavaszt álmodok a télbe, regö-regö rejtem
l, l,s, l, l, l,l,l,s, l, l, / l,l,l,s, l,l,l,s, l,l,l,s, l, l, |
VILÁGNAK VILÁGA
(Bösztörpuszta 2009)
Meglehet, meglehet, milliók élete múlik most tetteden.
Világnak Világa felfordult világnak merre van, emberek?
Utat mutat erős szíved
Utat mutat dolgos kezed
Megoldani nehézséget (2x)
Megfáradt emberek távoli földeken figyelik léptedet
Világnak Világa, viharnak lámpása pislákol szívedben
Összefogva erős szívek
Összefogva dolgos kezek
Megoldják a nehézséget (2x)
Reményük keresők mindenütt a földön követnek tégedet
Világnak Világa, viharnak lámpása éledez szívedben
Sötét vihar arcodba tép
Sárral mocskol, szívedig ér
Keres,(hogy) oltsa szíved tüzét (2x)
Ne feledd, ne feledd, milliók élete múlik most lépteden!
Világnak Világa, viharnak lámpása világít szívedben
Hited lángját, szíved tüzét
Őrizd meleg szeretetét
Összefogásod erejét! (2x)
Emlékezz, emlékezz, milliók élete múlik tetteiden!
Világnak Világa, viharnak lámpása ragyog már szívedben.
Erős szívek összefogunk
Dolgos kezek összefogunk
Betöltjük a feladatunk (2x)
(2010 01.04)
s, drmfs sd'd'tlm msfmrd (2x)
rmf l sfmr
rmf l sfmr
mmsf mmrd (2x)
Végén együtt:
Világnak Világa, viharnak lámpása ragyog már szívÜNKben. (2x)
Erős szívek összefogunk.... (háromsoros 2x) halkulva |
NAPORCÁJÚ TEREMTŐ
(született a Karaul közreműködésével)
Naporcájú Teremtő Úr
Arany Atyánk arra kérünk
Gyógyítsd Boldogasszony sebét
Országunkat, Földünk szívét. R:
Összeforrjon, meggyógyuljon
Világnak példát mutasson.
Gyógyulásig, míg szükséges
Óvjad, védjed árva néped. R:
Hitet, erőt adj szívébe
Teremtő erőt kezébe
Hogy szép Földünket megvédje
Feladatát elvégezze. R:
(2010.01.06)
A fényláncon énekelt régi sámándal=egyházi ének dallamára:
mmrm drt,l,
ml l s dmrd
ml l l ml l s
mmrm drt,l,
Refrén:
Ég ég Föld anya ég
fölmelegíted szívem tüzét (2x)
l s l ll s
l ll l s dd d l (2010.01.09) |
FÖLD DALA
(Korona alatt kard - kard a nemzet szívében)
Föld anya segíts nekünk, Föld anya segíts nekünk
Rázz ki kardot szív sebéből
Rázz ki kardot szív sebéből, Föld anya segíts nekünk
Rázz ki mérget szív sebéből
Rázz ki mérget szív sebéből, Föld anya segíts nekünk!
Boldogasszony segíts nekünk, Boldogasszony segíts nekünk
Gyógyítsd szívünk fájó sebét
Gyógyítsd lelkünk fájó sebét, Boldogasszony segíts nekünk
Gyógyult szívünk töltsd be fénnyel
Töltsd be fénnyel, szeretettel, Boldogasszony segíts nekünk!
Öreg Isten segíts nekünk, Öreg Isten segíts nekünk
Igazságot adj szívünkbe
Igazságot adj népünknek, Öreg Isten segíts nekünk
Bölcsességet adj szívünkbe
Bölcsességet adj szívünkbe, Öreg Isten segíts nekünk!
Hadak Ura segíts nekünk, Hadak Ura segíts nekünk
Adj szívünkbe bátorságot
Adj szívünkbe bátorságot, Hadak Ura segíts nekünk (hogy)
Tegyük, mit a szívünk diktál
Tegyük, mit a szívünk diktál, Hadak Ura segíts nekünk!
Boldogasszony segíts nekünk, Boldogasszony segíts nekünk
Békességet adj szívünkbe
Békességet adj népünknek, Boldogasszony segíts nekünk
Adj békét az egész Földnek
Adj békét az egész Földnek, Boldogasszony segíts nekünk! /3x az egész/
(2009.12.28)
---------------------------------------------------------
Végén:
Békességet akkor lelünk, ha tesszük, mit meg kell tennünk! (*), vagy (**)
Befejezésül lehet halkan minden versszak első sora(+ utolsó fél sor) így:
Földanya segíts nekünk 3x / Boldogasszony...3x / Öreg Isten...3x / Hadak Ura...3x / Boldogasszony...3x
Dallam szolmizációs betűkkel:
m(m) mr mm r m l(l) ls l l s l
mmmr mmmr
mmmr mmmr m(m) mm mr d m
l l l s l l l s
mmmr mmmr m(m)mm mr d l,
(*) mmmr mmmr mmmr mmmr
(**) mmmr mmmr mmmr mmmr
l l l s l l l s mmmr mmmr |
A sámándobok szerepe és tudati hatása a varázsló szertartásokban, illetve készítésük egyik lehetséges mai technikája
- A sámáni kultúrákban a dob az egyik legfontosabb kelléke volt a szellemvilágokba való utazásnak, emiatt sok helyütt a sámán lovának is nevezték. A ritmikus dobszó hipnotikus ritmusa (kb. 3-4 Hz) segítette a sámánt annak a tudatállapotnak a kialakulásában, amely a gyógyításhoz, jósláshoz elengedhetetlen volt. Mai tudományos hipotézisek szerint a különféle drogok, a ritmus és a szertartásos előkészületek hatására egy olyan transzállapot alakult ki a sámánokban, amely a paranormális képességeiket is felerősítette (telepátia, megérzés stb.) A többnyire ló- vagy iramszarvasbőrrel bevont lapos, egykezes dobok így valóban egy másik világba – másik tudati dimenzióba – repíthették használójukat. A dobkészítés eredeti leírása Diószegi Vilmos könyveiben szerepel, ezek pontos bibliográfiája, illetve a dobokról rendkívül gazdag képanyag Hoppál Mihály Sámánok című könyvében található. Azoknak azonban, akik a mai kultúra lehetőségei között szeretnének dobot készíteni – esetleg a sámáni világnézet vagy létélmény gyakorlatibb megélésének eszközeként –, az alábbi tanácsok adhatók:
- A készített dobot lelki felszenteléssel használják, a dobolásban ne csak az individuális örömöt és a konvencióktól való elszabadulást élvezzék, hanem tanulják meg benne tisztelni azt a hagyományt és azt az idők feletti értéket, amely ezt a cselekvést a közösségért – a lelkes világért – valódi szertartásként képes a „magasba” emelni. Ez az a mágikus operáció, amely a sámánokat sámánná tette. Az újkori használat receptúrájáként Michael Harner A sámán útja című könyvét érdemes elolvasni. A dobot vagy magunk készítsük, vagy személyes ajándékként kapjuk vagy adjuk. A sajátkezi munka vagy az adott személynek való készítés bensőségessége nem megvásárolható. A sámándob hagyományőrző erőtárgy, ezért szimbolikus jelentését legalább alapfokon ismerni kell. Ehhez a következő könyvek ajánlhatók: Hoppál Mihály: Sámánok (Helikon Kiadó 1994), Piers Vitebsky: A sámán (Magyar Könyvklub-Helikon Kiadó 1996) Michael Harner: A sámán útja (Édesvíz Kiadó 1997), Jankovics Marcell: Ahol a madár se jár (Pontifex Kiadó 1996)
Az alábbi ábrákon egy-két tipikus ázsiai-szibériai sámándobot láthatunk.  Hanti, nyenyec, ket, szamojéd stílusú dobok természetes vagy csapolt villáság fogantyúval  Amur menti, jakut, illetve evenki stílusú dobok kereszt alakú vagy elágazó fogantyúval, díszítéssel
- A sámándobkészítés mai fortélyai:
A dobnak mindenekelőtt a keretét kell elkészíteni. Ehhez leginkább a barkácsboltokban kapható rétegelt lemezek felelnek meg, 3 vagy 4 milliméteres vastagságban. A keret több rétegből készüljön. 30-35 cm átmérőig a 2 réteg is megfelel, 35-45 cm között 3 réteg, 45-65 cm között 4-5 réteg egymásra ragasztása ajánlott. A dobkáva szélessége még a kis átmérőjű doboknál is minimum 5-6 cm legyen, de a hagyományos arányokhoz híven az 50-60 cm átmérőjű nagy doboknál se haladja meg a 10-15 cm-t. A rétegeltlemez-csíkok levágatásánál külön szólni kell, hogy hajlítási irányba vágják!(A rétegeltlemez-táblák legnagyobb szabványos hosszúsága 152 cm, így toldás nélkül kb. 45 cm átmérőjű káva készíthető.) A káva összeragasztása: A rétegeltlemez- csíkokat méretre vágva, lecsiszolva előkészítjük, ügyelve arra, hogy a külső rétegek kerülete növekvő méretű legyen. Egy alaplapba (gyúródeszka, pozdorjalemez, rajztábla, asztallap) a dob belső átmérőjének megfelelően hosszú, 40-es-100-as szögeket verünk be. E köré fogjuk a káva csíkjait hajlítani. A csíkok ragasztásához FA1-es hidegenyvet használjunk, a csíkok ragasztás alatti rögzítéséhez pedig pillanatszorítókat (3-6 db-ot). A rétegek ragasztása közt 12 h-t várjunk! Az összeállítás fázisai az ábrákon láthatók.
Az elkészült kávába a bőrözés előtt építsük be a fogantyút, illetve a feszítőpöcköket (pöcöknek előre gyártott fatipli is jó). Ha Y típusú fogót szeretnénk, akkor azt legalább 1-2 héttel korábban vágjuk le, és hántsuk le a kérgét, ugyanis fafajtától függően akár centiket is zsugorodhat száradás közben. A kávához méretre vágott fogót szeggel vagy facsavarral rögzítsük. A feszítő pöckök ne legyenek 2-4 cm-nél hosszabbak, mert megnehezítik a bőrözést. Rögzítésükhöz az átmérőjüknél (0.5-1.5 cm) kisebb fúróval készítsünk fészkeket (ne fúrjuk át a kávát), majd a ceruzahegyezővel kúposra faragott pöcköket FA1-gyel ragasszuk bele. A dobkáva a bőrözés előtt belülről pl. velúrbőrcsíkkal borítható. (A káva és a fogó a bőrözés előtt igény szerint pácolható és lenolajjal beereszthető.)
A bőrözéshez szükséges bőrt (kecskét vagy borjút, a marha és a ló ugyanis többnyire túl vastag) bőrkikészítőktől vásárolhatjuk szőrtelenített, ám cserzetlen állapotban. Az általában száraz bőrt egy éjszakára áztassuk vízbe, majd kiterítve mérjük ki a szükséges felületet (lásd ábra). Átlós irányokban, lazán feszítve (éppen csak hullámos vagy ráncos ne legyen) belülről szegeljük fel a kávára. A szög ne legyen hosszabb a káva vastagságánál. A bőr kb. egy nap alatt szárad ki, eddigre alakul ki a hangja (dobolás előtt óvatosan tűz fölé tartva feszíthető). A kiszáradt bőr megfesthető. A doboláshoz az ábra szerinti bőrös dobverők készíthetők.
forrás: link
|
Táltos dob készítése (folyt.)
2.
ÍGY KÉSZÜL A TUZSÉRI DOB
Történetünket úgy is kezdhetnénk, mint egy egyszerű népmesét, amelyben a legkisebb
királyfi elindult világot látni, tanulni, sok-sok viszontagságon keresztülvergődni magát, hogy
aztán ősei örökébe léphessen. A mai világban azonban sok olyan fiatalembert találunk, akik
nem találják, de nem is keresik életük értelmét. Őseik örökségét meg pláne...
Mesénk egy emberről szól, aki a tiszakönyöki Tuzséron él, ifj. Révész Pál Lászlónak hívják.
Fiatalkora ellenére (27) rátalált az útra és remélhetőleg végig is megy rajta. Hősünk az
érettségi után Budapestre megy, az üzleti világba beletanulni, de hamar váltott. Tehetsége
révén rövidesen grafikusként kezd dolgozni egy könyvkiadónál. Érdeklődése az
ötvösművészetre terelődött, s egy jónevű fővárosi mester bizalmába fogadta őt, tudását sem
véka alárejtve.
Tanulmányai végeztével hazatért, családot alapított. Barátai megismertették vele az ősi
magyar harcművészeteket, ami életében nagy fordulatot okozott. A magyarság történetét
kezdte kutatni, a Táltos Iskola segített életszemléletének kialakításában. Mondhatni
hazatalált. A magyarok kimeríthetetlenül bőséges és gazdag mintakincse indította el a
bőrművesség, az ötvösművészet művelésére.
Csak ennyi a történet. Azért mondtam el, mert szeretném, ha a �nagyvilág" legkisebb
királyfiai is követnének minket múltunk, örökségünk megismerésében.
Jelenleg kutatómunkát végzek a magyar-turáni népek kultúrájában. Feltárt sírleletekben talált
kincseken látható és folyamatosan ismétlődő életfa motívumok, palmettás díszek,
turulmadarak, képzeletbeli és valós állatmotívumok megértésén. Rekonstruálom és készítem
őseink tarsolylemezeit (mándoki, fehéregyházi, karosi), és újakat tervezek. Szíj és
ruhadíszként szolgáló kézi domborítású és öntött vereteit. Ősi tudásunk visszaszerzésének
kutatása közben különleges csodával ismerkedtem meg. Ez a sámán vagy táltos dobok
világa. Más világ ez, de mégis fontos jelen életünk megértésében.
Kitanultam a dobkészítés mikéntjét, minden fortélyát. Azokat az embereket szeretném vele
megérinteni, akik saját maguk számára szeretnék dobjukat elkészíteni.
A készítés menete:
Ha van előkészített száraz kecskebőrötök, az a legjobb. Ha nincs, akkor a friss nyúzott bőrt
3-4 napig sűrű mésztejben áztassátok, a szőrtüszők meglazulásáig. Ezt lehet ellenőrizni
folyamatosan. Ha könnyen kijön a szőre, lehet kaparni. Sima, könnyen tisztítható asztalt
ajánlok hozzá.
A szőrös oldal letisztítása után, a hátoldal következik. Meg kell keresni a hártyaréteget, ami
mentén könnyen eltávolítható a háj és húsnyesedék. Ha ez is megvan, a bőrt ki kell
szárítani. Szögekkel kifeszíted egy egyenes felületre. Amíg szárad, a dobkávát készítjük.
A nagy (55-65 cm) átmérőjű dobhoz, 4-5 réteg 3 mm vastag préselt nyírfalemezt, a
kisebbhez (40-50 cm) 3 réteg falvastagságú anyagot ajánlok. Csíkba leszabod, majd faipari
ragasztóval, asztalos szorítókkal körbehajlítva sablon mentén préseled, egészen a
száradásig. Utána kijavítod a hibákat kétnyelű késsel, széleled, csiszolod, esetleg festheted.
A kávába rejtheted el, jellemző asztrológiai köveidet, kristályaidat.
Készen a dobkávád, áztathatod a bőrt gyúrással, kézmeleg vízben, a teljes kipuhulásig.
Ezután rászabod a kávára a kívánt méretet, attól függően hogy szögeled a bőrt vagy a
hátoldalon bőrfűzéssel vagy varrással karod összehúzni.
A dob tetejét meghatározod és a gerincvonal mentén függőlegesen beállítod. Lazán tedd rá,
nehogy a száradáskor összeroppantsa a kávát. Rögzíted a bőrt, majd kialakítod a hátsó
oldalon a négyes osztású fogóját. Bőrrel teszed kényelmesebbé a fogását. A dob bőrzését
célszerű telihold idején végezni, hogy ereje teljében legyen �patás-szárnyas" társad.
Díszítése teljesen egyéni.
A sámánok régen az ütőfelületet rajzokkal (megálmodott képek), táltos szimbólumokkal,
egyéb jelképekkel díszítették.
A dob oldalát körbehúzhatod szőrös bőrcsíkkal, vághatsz rá díszítő sallangokat. A verő
készülhet faágból vagy őzlábból. A végét bőr vagy nemezcsíkkal tekerd be, így finomabb
lesz a hangja. A dob mindig a női, a verő a férfi princípium. Tiszteld és óvd őket!
Készíts nekik tokot (házat) bőr, textil vagy nemez anyagból.
A dob avatásához kérj segítséget szertartásokban jártas társaidtól. Mindig csak jóra
használd a beavatott dobot.
A bőr kikészítésének módja:
Készíts cserzőlevet timsó, konyhasó, ecet és víz keverékéből. 50 liter vízhez adj 2 dl (20%)
ételecetet, 400 gr timsót, 800 gr konyhasót. Annyi folyadék szükséges egy bőrhöz, hogy azt
bőven ellepje. Minimum 2 hétig áztasd benne, rendszeresen forgasd, hogy a lé mindenhol
érje. Majd kivéve ebből, a fonákját holdszerű késsel kell lekaparni, nyújtani, míg a bőr háta
teljesen tiszta nem lesz és az eredeti méretét vissza nem nyeri. Ha még nedves, szegeld jó
erősen egy táblára száradásig. Szárazon csiszolóvászonnal finomíthatod. Puhítását
végezheted dörzsöléssel és olajozással.
Nagyon szép oldaltegezek, dobtok díszek, süvegprémek készíthetők belőle.
i fj. Révész P. László Tuzsér Árpádkori bőrdíszműves |
Táltos dob készítése: wicca.hu/index.php
...Sok sikert a dob készítéshez, és használd egészséggel, tiszta szívvel és lélekkel!
1. Mese
A leány meg a legény, akik összeütötték a dobjaikat
(igaz mese a dobkészítés fortélyairól)
Egyszer volt, hol nem volt, az Óperenciás tengeren is túl, de a Tiszán innen, élt egyszer egy leány,
Melinda, és a kedvese Tamás.
Egy forró nyári éjszakán, a Tisza partján dobbeavatást láttak és hallottak, mert éppen a Táltos
táborban nyaraltak. Nagyon irigyelték a dobosokat, s elhatározták, hogy ők is dobolni fognak. Igen
ám, de mivel? Olyan fiatalok voltak még, hogy a pénzükből nemhogy kettő, de egy dobra sem
futotta.
- Nincs mit tenni, magunknak kell elkészíteni a dobjainkat- gondolta Tamás.
- Megcsináljuk?
- Meg hát! - mondta Melinda.
Munkához is láttak volna, de nem tudták, hogyan fogjanak hozzá. Tanakodni kezdtek, s
Tamásnak, aki tanult szakmája szerint erdész, de egy számítógép-boltban keresi a kenyérre valót,
eszébe jutott, hogy az Interneten hátha találnak valamit. Addig kerestek kutattak, míg meg nem
találták, hogy cserzetlen, kikészített, szőrtelenített bőrt kell venni. De hol lehet ilyet kapni
manapság? A multiknál biztosan nem. Nagyon szomorúak lettek, s bánatukban egy szeptemberi
hétvégén elutaztak vajára, Melinda édesanyjához. Egyik este a leány mekegésre lett figyelmes, s
meglátta, amint egy öregember az utcán terelgeti egyetlen kecskéjét. Már rögtön a kezei közt
érezte a kecske bőrét, persze dob formájában.
- Megvenném a kecskéjét, bácsi! - szólt.
- Nem eladó! - hangzott a válasz.
- Alkudjunk meg, nem kell nekem csak a bőre, a húsa a magáé maradhat.
S annak rendje-módja szerint megállapodtak, hogy hamarosan megkapják a bőrt.
Várták-várták, de csak nem kapták meg. Telt-múlt az idő, kezdtek szépen sárgulni a levelek a
fákon, mikor egy telefonhívás érkezett Vajáról: a mama szomszédja kecskét vágott, s a bőrt a
fiataloknak adta. Be is áztatta már sóba, hogy álljon.
Volt már bőr, de mit kezdjenek vele? Nem tudták, kihez is fordulhatnának tanácsért. A bőr állt a
sóban Vaján, Tamás és Melinda pedig közben megtudták, hogy Szántai Lajos - több történész
társaságában előadást tart Nyíregyházán. Elmentek, hogy meghallgassák, de Szántai nem jött el,
talán éppen azért, mert nem Kovács András hívta meg. A jó szerencse viszont Szántai helyett
összehozta őket Papp Miklóssal, aki szintén az előadásra indult. Őt már ismerték Dombrádról, a
dobbeavatásról, mert ő a Záhonyi Harcművészeti Csoport vezetője. Gondolták, ha valaki tud nekik
segíteni, hát az éppen ő.
- Segítek - mondta Miklós -, de három próbát kell ki állnotok. Ha sikerül, lesz dobotok.
Az első próba a bőr kikészítése volt. Oltott mészből mésztejet készítettek úgy, hogy öt liter vízhez
tettek két jó marék meszet. Belenyomkodták a bőrt, hogy ellepje, s hagyták állni. Esténként a két
fiatal felváltva kavargatta, nyomkodta az ázó bőrt. Négy napot állt így a kecske bundája. Mikor
eltelt az idő, amit Miklós javasolt, Tamás gumikesztyűt húzott, s nekilátott csomókban kitépkedni a
szőrt. Tépkedte is vagy három órán át. Mikor ezzel készen lett visszarakta a vízbe, lemosta, majd
a költözködéskor feleslegessé vált asztallapra tett, s lehártyázta, leszedegette róla a
húsmaradékokat, hogy szép tiszta legyen. Mikor ezzel is elkészült kiszegezte egy deszkára, amin
hét nap és hét éjjel száradt. De úgy kiszáradt ám, hogy meggörbítette maga alatt még a deszkát
is!
Eközben sem tétlenkedett a legény meg a leány, nekilódultak a második próbának: a keret
elkészítésének. Ehhez persze megint faanyagra volt szükségük. Mentek - mendegéltek, amíg egy
olyan boltra nem akadtak, ahol hárommilliméteres rétegelt lemezt tudtak vásárolni. Felszabatták a
káva szélességére, nyolc centire, s figyelmeztették a mestert, hogy hajlásirányba vágja, mert úgy
az igazi! Miklós persze jó előre kiokosította őket, nagyobb átmérőjű dobhoz nagyobb káva kell, de
tizenöt centitől szélesebb ne legyen, mert az olyan nehéz lenne, hogy ember legyen a talpán, aki
bírja tartani dobolás közben. Öt centitől kisebb megint csak nem jó, mert az nem táltos dobhoz,
hanem játékszerhez illik!. Mikor hazavitték a felszabott lemezt, jó nagy százas szögeket vertek egy
másik asztallapba ovális alakban, mert ilyen dobra vágytak-, de kör alakút is készíthettek volna. A
lemez széleit szép simára csiszolták, majd az első réteget a szegek köré hajlították. A szegek
adták meg a káva belső falának méretét. Jól tudták, most nagyon ügyesnek lenniük, mert
különben nem állják ki a második próbát, ezért ketten együtt dolgoztak. Amikor a káva első
rétegének két széle összeért, pillanatszorítóval rögzítették, majd átfúrták, s madzaggal kötötték
össze. A következő réteget 90 fokkal elfordítva illesztették az elsőhöz, de olyan fondorlatos
módon, hogy ahol az első toldása van, ott legyen a második lemezcsík fele.
Ennél a munkánál nagyon óvatosan kellet haladniuk, mert miután ragasztóval bekenték és az első
réteghez illesztették, az rögvest úgy odaragadt, hogy később már mozdítani sem lehetett. Persze
az sem volt mindegy ám, hogy milyen ragasztót használtak! A legjobba a fa hidegenyv- lett volna,
de ezt hiába keresték-kutatták, nem találtak. Így be kellet érniük helyette a "Pálma" fa ragasztóval,
ami ugyan nem vízálló, de legalább le tudták mosni a kezükről. Meg különben is ki látott már táltos
dobot vízben? Tűzzel kell azt "etetni"!
Szóval, ahogy mondom, összeragasztották a két réteget, rátették a pillanatszorítókat, s hagyták
egy napig száradni. Utólag ahol lefolyt a ragasztó, még pótolhatták, sörömmel tartották kezükben
a második próba jutalmát - a kávát.
Ezután már csak a Harmadik próba volt hátra, amelyben a kávára kellet feszíteniük a bőrt. Ha még
emlékeztek rá, az elején mondtam, hogy egy hétig száradt a kecskebőr kifeszítve. Az asztallapon.
Ahogy eltelt az egy hét, Tamás kiszedte belőle a szegeket, egy kevés maradék hártyát
lekapargatott róla, s egy teljes napra vízbe áztatta, hogy visszapuhuljon. El ne felejtsem, hogy
mind eközben Melinda sem volt ám rest, Másfél /!/ milliméteresre felszabdalt őzbőr csíkokból szíjat
font- persze három ágból, ahogyan illik. /Hja, könnyű volt nekik őzbőrt szerezni, mert preparátor
barátjuk is van./
Mikor a bőr újra puha lett- egy napi ázás után- a keretre feszítették, kifúrták a kávát, majd a rá
feszülő bőrt is, s a lyukakon keresztül tűvel belefűzték a megfont bőrcsíkokat. A végeket
összekötötték, s így a bőr elnyerte végső formáját. Ezután nem, volt más hátra, mint a cipésznél
vásárolt bőrcsíkok befűzése, mert a dobnak fogó is kell ám! /Elárulom, hogy ezt azóta már szebb
bőrre cserélték./ A fogót a káván túlérő bőr részekhez erősítették. Már csak műszaki rajzszeggel
kellet körbeszegezni, beleírni Melinda nevét rovásírással. Belerajzolni néhány bolygót, s készen is
lett Melinda dobja. A leány meg a legény kiállták mindhárom próbát.
De a mesének nincs még vége, Tamás verőt is faragott szilvafából, a végére több rétegnyi őzbőrt
kötött. Nagyon örültek ám a fiatalok, de egyik szemük sírt. A másik meg nevetett-, hiszen ketten
voltak, de dobjuk csak egy. Mit volt mit tenni, csináltak Tamásnak egy másikat. Egy hét alatt,
dámszarvas bőréből.
Be is avatták mindkettőt egy fagyos januári éjszakán, Tiszabezdéden. Én is ott voltam, a két
szememmel láttam, a két fülemmel hallottam a dobok hangját.
Ha a dobkészítés nehezebb munka volna, az én mesém is tovább tartott volna!
Aki nem hiszi, járjon utána!
|
Sumer civilizáció: vizkoz.silihost.hu/Erdekesseg/erd_1_02.html
"A sumer társadalom fontossága abban rejlik, hogy az első volt a Földön, hatalmas fejlettségi szintet ért el, majd elindította az összes többi civilizációt.
.
A sumer kifejezést csak az utókor adományozta ennek a népnek, ők magukat a Ku-Mag-Ari megnevezéssel azonosították, ami a fordítások szerint azt jelenti, hogy a tudás isteni fensőbbségének népe.
(...)
I.e. 2.000 és 1.800 között a sumer nép több mint harmada északi irányba elvándorolt, a Kaukázus irányába, magukkal vitték a sumer nyelvet. A maradék kétharmad keveredett az asszír néppel, nyelvük is átalakult.
(...)kevés olyan mai nyelv létezik, amely nyelvtanilag, szerkezetileg, hangzásban, erősen hasonlít a sumerra. A magyar egy ilyen nyelv."
Nem véletlenül tartották az ókorban, hogy a szkíták a legősibb nép.
|
Angol nyelvű könyv 4000 éves rovásírásunkról
2007-08-06. 02:08:27
Mit örököltünk Európa első, bennszülött népeitől? Kik voltak ők? Hogyan éltek? Kihez imádkoztak? Milyen nyelvet beszéltek? Milyen volt társadalmuk, művészetük és kultúrájuk?
... „Az Öreg Európa” már 4000 évvel ezelőtt tudott írni: a finn-ugorok (ezzel az egy ponttal nem értünk egyet, a magyarság nem finn-ugor - a szerk.) már akkor kitaláltak egy ábécét... Grimm törvényei, az indo-európaiság alapjai tévesek... A magyarok Kr.e. a második évezred végén még Európában voltak és a Honfoglalás tulajdonképpen ősi országuk újbóli birtokbavétele volt... Írásukat a föníciaiak egy olyan néptől másolták, amely megelőzte a görögöket, és amelyről már Herodotosz is elismerte, hogy rendelkezett ábécével... Az etruszk haruspexek, akik kúp alakú süveget viseltek...
A fenti szöveg Michelangelo Naddeo megjelenés előtt álló új könyve hátlapján olvasható szerzői ajánlás fordítása. Az olasz szerző harmadik angol nyelvű könyvének bemutatására augusztus 17-én Budapesten kerül sor. A helyszín és az időpont megválasztásával – Magyarország állami ünnepéhez igazodva – a szerző a magyar nemzet előtt kíván tisztelegni.
A könyvbemutatón megjelenő sajtó képviselői ingyenpéldányt kapnak, az érdeklődő polgárok pedig féláron vásárolhatják meg Michelangelo Naddeo új könyvét, amelynek feltárásai – a szerző bevallása szerint – Európa őstörténetének újragondolására késztethetik a tudósokat.
Budapest, 2007. augusztus 4.
MVSZ Sajtószolgálat - Forrás>> |
Részlet, Prof. Shokotu Faisi japán történész leveléből a magyarokhoz
2007-08-03. 20:51:34
...Mi néhányan, japán őstörténeti kutatók abban a hitben nőttünk fel, hogy a világ lenemesebb nemzete és fajtája a magyar. A "Felkelő Nap" birodalmi ivadékainak hittük és hisszük Önöket, kedves magyar testvérek, akiket a történelem "karma" messzire sodort el. Faji kiválóságuk elismerve érkeztünk meg annak idején Budapestre magyarul tanulni a bölcs Imaoka Gyuicsiro vezetése alatt. Harminc év elteltével meg kell állapítanom a következőket:
1) Igaz magyar történetírás sem a Habsburgok alatt, sem a Horthy korszaka alatt nem létezett. A Habsburgok saját érdekükben megsemmisítettek mindent, ami ősi eredetre utal. A Horthy-korszak szervének ( a Teleki Pál Intézet) saját nevelésű céhbeli tudósai pedig Hómann Bálint vezetésével "átértékelték" a magyar történelmet a római katolikus egyház és a Habsburg ház javára.
2) A valóságos faji mítoszok alapján dolgozó történész ebben a gárdában nem létezik, mert hogy is értékelnék azok a mítoszok erejét, igazságát, akik saját Nemzeti Krónikájuk hitelét is lerontották?
Miután azonban a magyar nemzet, faj és nép a történelmi kutatás szempontjából csak olyan elbírálás alá kell hogy essen, mint a többi nemzet, faj és nép, kérdezem Önöktől kedves magyar történész kortársak, miért hivatkoznak mindig saját fajuk kérdéseiben a hitleri anomáliákra? Miért nem hivatkoznak a "biblikus Izrael" faji hasonlatosságokra? Izrael faj, nép és nemzetség, tehát ugyanúgy a magyar, japán, görög, arab is faj és nemzetség. De miért nem oldják meg végre Önök - magyar tudósok - a Bibliában hemzsegő magyar elnevezések, nevek, földrajzi helyek kérdését? Innen messziről jobban látszik az igyekezet is meg a hamisság is.
Valóban, a magyar fajta igen elkeveredett már. A "magyar" történelemírás tudósai is ilyen kevert vérűek. Van német-magyar, szláv-magyar, román-magyar, izraelita-magyar keveredésű történelem tudós is. Érdekes kívülről megállapítani azt, hogy ezek egyike sem az igaz magyar történelmet kutatja, hanem a németek, szlávok, románok, izraeliták javára akarják a magyar történelmet elferdíteni. Ezzel kapcsolatban csak egyetlen kérdést szeretnék intézni ezekhez a kartársakhoz, és rajtuk keresztül minden magyarhoz. Nevezetesen: Miért van az, hogy a világ egyetlen nemzete a magyar, amelynek a származását, történelmét elhomályosítani igyekszenek?
Kik állnak e mögött az elhomályosítás mögött?
Addig is, amíg Önök erre válaszolni fognak, mi japánok és az összes turáni törzsekhez tartozók a legősibb nyelv elemeit megtartó nyelven - magyarul! - írjuk ÉBRESZTÕNKET csaknem 800 millió testvérünkhöz, és ezzel a magyar népnek, fajnak és nemzetségnek akarunk a legősibb származásért és sok ezer éves hagyományért tiszteletet adni - még akkor is, ha Önök ezt a tényt megmásítani akarják.
(Kuruc.info) |
Etruszk eredetelmélet DNS-vizsgálattal
Az etruszkok a mai Törökország területéről származnak - állítják olasz tudósok, és DNS-vizsgálatra alapozott eredményük lezárhatja az ősi, ókori kezdetű etruszk eredetvitát... |
[34-15] [14-1]
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
