1707. Edward Lhuyd Archaeolgia Britannia című műve

Edward Lhuyd-ot Llandorda-ból, Oswestry-ből a legutolsó természeti tudósnak tartották Európában. Az oxford-i Ashmolean Múzeum őreként a jegyzetei egy új kiadásai Camden 1586-os Britannia című művének, egy kimagasló hozzájárulás a térképészeti és régészeti tanulmányok történelméhez Britániában. 1707-ben Lhuyd bemutatta a saját könyvét, amiben azt kérte, hogy tegyenek elfogulatlan igazságot a jelenlegi hóbort felett a romantikus régészek.

1716. Theophilus Evans „Drych y Prif Oesoedd” című műve (Az első kor tükre)

Evanst a meg nem egyezés növekedése aggasztotta, ezért az volt az érzése, hogy sok ősi welsh-i hagyomány megsemmisül. A könyve elmondja a welsh-i emberek történetének egész útját a bábeli toronytól Llywelyn ap Gruffudd 1282-es haláláig. Újra elmond néhány nagyszerű welsh-i mítoszt, mint például Noah unokájától, Gomertől leszármazva, Británnia alapítását a trójai Brutus által, és amikor Hengist elhagyja a britteket. A saját nyelvűkön írva, a könyv a welsh-i embereknek a saját különleges történelem érzését adta.

1717. Az őskor kincsei (Lewis Morris)

Folytatva a felhívást a klasszikus múltra, Lewis Morris szeretett volna ellenállni az angol könyvek vonzerejének, amit welsh-i írók írtak, vagy amit Wales-ben gyártottak, és szórakoztatásra jelölték ki. Tlysau yr Hen Oesoedd című műve volt az első welsh-i időszakos, nagyon szükséges könnyűszívű verset és prózát tartalmazó mű.

1718. A nyomtatott sajtót megalapítják Trfhedyn-ben, Cardiganshire-ben

Több, mint 500 könyvet nyomtattak ki welsh-i nyelven Trefhedyn-ben és a másik nyomdát 1721-ben alapították Carmarthen-ben. Ezek közül sok vallási munkák fordításai voltak angol nyelvűre, de sok olcsó káté és imakönyv gyártásának előre nem tervezett hatása volt, hogy segítsen biztosítani a welsh-i nyelv túlélését.

1723. A Mona Antiqua Restaurata-t bemutatják Londonban

Henry Rowlands könyvének egyik eredménye, amelyben túléli az őslakos Anglesey-iek ókorait, azon volt, hogy elindítson egy druida hóbortot, ami nagyon népszerűvé vált Londonban, és azt eredményezte, hogy végül nem csak a druida szabályokról vannak félreértések a welsh-i történelemben, de a színes (és nagyon népszerű) Gorsedd-i szertartás jelenlegi trükkjeiben is.

1729. Welsh societ-et megalapítják Philadelphiában

A vallási üldözésen és a földek bekerítésen felül Wales-ben egész falunak kellett elmenekülnie az Új Világba, főleg egy területnek Philadelphiához közel, ahol a welsh-i könyveket olyan korán mutatták be, mint 1721-ben és ahol Szent Dávid Társaságát megalapították 1729-ben, a legidősebbet a fajtái közül Észak- Amerikában.

1735. Hywel Harris áttér methodistának

A fáradhatatlan munkájának köszönhetően az újalapítású hitének érdekében és a lelkesedésében, hgy másokat is áttérítsen Harris-nek a methodizmus apja címet adták Wales-ben. Szorosan dolgozott más vallásos rajongókkal, mint például Daniel Rowland-dal, William Williams-szel, Peter Williams-szel és az angol evangélista John Wesley-vel.

1740. Griffith Jones Welch Piety című műve

Bemutatva Welsh Piety című művét, Griffith Jones hangsúlyozta, hogy a welsh-i embereknek szükségük van, hogy el tudják olvasni a Bibliát maguktól. John Philips lánytestvérével házasodott össze (az SPCK egyik alapítója), Jones segített felépíteni az iskolákat majdnem minden községben Wales-ben. Az esti osztályokat fizikai munkásoknak és farmi dolgozóknak alapították. Ezek a forgó iskolák az egyik legnagyobb sikerű történetekké váltak az ország hosszú történetében, megismertetve a lakosság jelentős részét a Biblia irodalmi nyelvével, és az egyik legolvasottabb országgá téve Wales-t Európában. John Davies professzor kimutatja, hogy Catherine császárné Oroszországból megrendelte a jelentéseket az iskolákról 1764-ben, úgy mint, az UNESCO 1955-ben.

1751. Cymmrodorion tiszteletre méltó társadalma megalapul

Van egy welsh-i kifejezés, amit úgy fordítanak, mint a legjobb welsh-i ember, aki Wales-en kívül élt. A 18. század közepén a welsh-i nemzetiség szószólói Londonban laktak, ahol Cymmrodorion-t Richard Morris alapította olyan írók utazásai után, mint Daniel Defoe és Samuel Johnson, körbeutazta Wales-t és a kelta dolgok felkavarták a figyelmét. Morris észrevette egy szervezet szükségességét, amely a welsh-i embereknek egy erős beleszólást adhat a britt nemzet társadalmi és kulturális ügyeibe. London –welsh-i kedvet kiélesítették James Macpherson Ossian dalainak szerencsétlen hamisítványai, amelyek eredményeit később fogjuk látni.

1760. John Guest megérkezik Dowlais-ba

Egy ipari vállakozást kezdtek el 1748-ban Dowlais-ban, Merthyr-hez közel, John Guest igazgatóságának hatáskörébe tartozott (Lady Llanover férje volt) 1761-ben és néhány éven belül több, mint 5000 tonna vasat gyártott évente. Ez volt Merthyr érzékelhető növekedésének kezdete, mint a világ egyik vezető vasgyári központja. Más nagyiparosok, mint Anthony Bacon utat építettek Merthyr-től Cardiff-ig 1867-ben. Amikor Bacon munkája Cyfartha-ban Richard Crawshay birtokába került 1794-ben, a dinasztiát kiépítették, hogy ebben a században jól működjön.

1761. John Wilkinson Bersham-ba megy

Bersham egy kis falu Wrexham-hoz közel Clwyd-ben, különleges fontosságot hordoz a gazdasági történészek iránt, nem csak a szakképzett Davies testvérek műhelyeit alakította át házzá, ez volt az ipari forradalom egyik bölcsője. Ez az a hely, ahol a britt vaskészítést elkezdték 1670-ben, ahol a vasércet elkezdték megolvasztani a koksszal 1721-ben, és ahol John Wilkinson „Vasőrült” felállított egy boltot 1761-ben. Sokáig ez volt a terület egyik legfontosabb vasgyári központja a világon. A Bersham Ipari Központ elmond egy történetet egy férfiról, aki ágyút fúrt az amerikai függetlenségi háborúért és hengereket James Watt forradalmi gőzgépéhez, ami megváltoztatta a modern világ arcát.

1762. Caniadau y Rhai Sydd ar y Mor o Wydr-t bemutatják

William Williams egyházi ének gyűjteménye, úgy fordították, hogy „azok dalai, akik az Üvegtengeren vannak”, egy 130 egyházi énekből álló gyűjtemény, ami a welsh-i egyházi ének írásának és éneklésének nagyon különleges részét képezi az egyik legnagyszerűbb írótól. William Williams Pantycelyn című művét Hwyel Harris alakította át és az egyházi énekek tanulmányozásán keresztül segített megadni a kezdő methodista lendületet egy erős irodalmi bázisnak. Talán a legismertebb egyházi éneke a „Vezess ó te nagy Jehovah” (gyakran énekelték Wales-ben a dallamnak Cwm Rhondda. William ösztönözte sok kortársát, beleértve Dafydd Jones-t, aki lefordította Isaac Watts sok egyházi énekét, David Williams Ebenezer hírnevét, Peter Jones és David Charles (Thomas testvére), akik a mozgalmas Llef egyházi éneket írták.

1763. Goronwy Owen könyvét bemutatják

Az ittas kalandjairól és kicsapongó életstílusáról híres Goronwy Owen kivándorolt, hogy elfogadja a tanári állást a William és Mary Főiskolán Virginiában 1757-ben , szerette a korai Dylan Thomas történetét olvasni. Még, mint a 12. századi hasonmása, a korábbi költő néhány kimagasló irodalmi munkát hagyott hátra.

A kivándorlás előtt Owen magára vállalta a welsh-i költészet frissítő feladatát, úgy, hogy megírta awdlau-ját és cywyddau-ját a klasszikus költők stílusában, főleg Horatius-éban. Milton stílusában eltervezett egy welsh-i eposzt, egy fogalmazást, hogy melyik lefoglalt 19. századi welsh-i költőt fertőzött meg Owen munkájának tartalma és formája a sok költő közül. Owen sok költeményét mutatták be az Diddanwch Teuluaidd antológián 1763-ban, és 1817-ben újra. Az emléktáblát a NWAF helyezte el a William és Mary Főiskolán Williamsburg-ben, hogy megemlékezzenek a briliáns, de szeszélyes irodalmi alak emlékéről, aki az élete utolsó éveit dohányültetőként töltötte, és volt anglikán lelkész a St. Andrew’s Parish-ban, Virginiában.

1764. Az ősi welsh-i költők költészetének néhány csodabogarai

Evan Evans bemutatta a fáradhatatlan kutatásának eredményét az ősi kéziratokba. Felelős volt a megfizethetetlen középkori welsh-i irodalmi munkák megőrzéséért, mint például Hergest Vörös Könyve, amely felriasztotta az irodalmi világot az eddig ismeretlen welsh-i irodalom ragyogására. Ez volt Evans (Ieuan Brydydd Hir), aki felfedezte és bemutatta Taliesin munkáját és Aneirin Y Gododdin című művét.

1768. Rézércet fejtettek a Mynydd Parys-nál, Anglessey-ben

A rézipar Holywell-nél kezdődött, Flintshire-ben 1750 körül, most a welsh-i rézércet Parys hegységben tudták használni. Hatalmas rezes munkát építettek először Holywell-ben északon, majd Swansea-nál délen (Thomas Williams készítette), egy iparhoz vezetett, amely a világ termelésének felét ellenőrizte a század végére. Swansea hátországában a Tawe völgy pokolszerű megjelenése jellemezte a helyzetét, mint a vezető réztermelő Britániában, nem az egész világban.

1770. A Peter Williams Szentkönyv

A nagyon első welsh-i biblia kiadása, amit Wales-ben nyomtattak, volt a Peter Williams Biblia Carmarthen-ben 1770-ben John Ross által. A 19. századon keresztül népszerű volt, és sokszor nyomtatták újra, büszkeség helye volt a legtöbb welsh-i otthonban, ahol alapvető tulajdonná vált (a Biblia lefordításáért kiközösítették eretnekségért 1791-ben).

1770. A Gwyneddigion-t Londonban megalapítják

A Gwyneddigion-t 2 kitűnő welsh-i ember alapította Londonban, Edward Jones és Edward Williams (Iolo Morgannwg) hasonló célokkal, mint a Cymmrodorion. A kőfaragó Williams építette, mert a modern welsh-i versenyképes fesztivál körülményes ünnepségéhez tartozunk, magának meghívott sok hagyományt, azt érezte, hogy ugyanúgy tartozik az ősi kelta fajhoz, mint a welsh-ihez, és aki vagy elveszette őket, vagy nem élvezte őket az első helyen.

1776. Richard Price bemutatja A civil szabadság természete című művét

Price, az istenségről és teológiáról szóló könyvek termékeny szerzője, a legismertebb a Megfigyelések a civil szabadság természetén című művéről, amelyben hevesen támogatta az amerikai gyarmatok jogát a függetlenséghez. A munkájáért Price-t Anglia és Amerika is jutalmazta, ahová állampolgárságot kapott. 1778. október 6-án Az Amerikai Kongresszus eldöntötte: A tiszteletre méltó Benjamin Franklin, Arthur Lee és John Adams … forduljanak Dr. Price-hoz, és értesítsék, hogy ez a kongresszus kívánsága, hogy az Egyesült Államok állampolgárának tartják, és elfogadják a segítségét, hogy rendbe hozzák a pénzügyeiket.

Price ötletei tényleg forradalmiak voltak: szorgalmazta, hogy az államok készítsék el az állami bevétel többletét a kiadások fölött, engedjék meg, hogy építsen a kamatos kamatra és visszavonuljon az államadósságtól. Volt egy elképesztő ötlete is, amit a brit parlament tagjai egyszerűen csak felügyelők voltak, hogy kimutassák a választópolgáraik kívánságait, és a közösségeknek, mint Wales-nek meg volt a joga, hogy önmagukat irányítsák.

1778. Thomas Pennant utazásai Wales-ben

Ez volt az első Pennant utazásai közül (a másodikat 1781-ben mutatták be), ami segített terjeszteni a szót a szellemi és irodalmi kincsekről, hogy praktikusan ismeretlen országban alapították az Offa gát nyugati részén. Professzor Davies látja ezeket, mint a keltamánia kezdetét befolyásolva az angol irodalmi társadalmat a század vége felé. 1770-től 1815-ig több, mint 80 könyvet mutattak be, amelyek leírták az utazásokat Wales-ben, ahol a remek hegyi tájkép van csodálkozni, nem lenézett, mint durva és vad. Tájkép művészek, mint Richard Wilson hozzáadta a tehetségét a dicséret tavához, még a nagyszerű Turner is festett romantikus welsh-i hegyi tájakat.

1782. David Williams bemutatja a Levelek a politikai szabadságon című művét

David Williams tanulmányában támogatta a radikális politikai reformot, mint Richard Prince, Prince utját korábbra becsülte, mint az övét. Sok ötletét később a Táblázatelemzők alkalmazták, akik tevékenysége nagyon megijesztette azokat, akik a szervezetben voltak az 1800-as évek közepén.

1784. Henry Cort vasátalakítóját alkalmazták Merthyr Tydfil-nél

A vas átalakításának módját Hampshire-ben Henry Cort találta fel 1783-ban, gondoskodva arról, hogy soha többé nem bízzanak a faszénben, a vasipar egy tökéletes otthont talált Wales Southeastern-i völgyeiben a hatalmas bitumenes és fél-bitumenes szén ellátmányukkal. Merthyr gyorsan az ipari óriások hazájává vált, mint John Guest, Richard Crawshay és a Homfray-ek. 1827-rea Dél-Wales vasipar Británia kivitelének felét gyártotta. A békés, zöldellő déli völgyek elkezdték a gyors átalakulásukat.

1784. Thomas Charles megtér

Charles javára írták, hogy megszervezte a sikeres Vasárnapi Iskola mozgalmat Észak-Wales-ben, amelynek alapos és hosszú ideig tartó hatása volt a vidék nyelvére és a kultúrájára, egy fertőzés, amely még mindig az állandó csodálkozás forrása a monoglot angolt beszélő welsh-i emberekre és nőkre Wales más részéről, nem említve a látogatókat a Brit-szigetek más részeiről. Charles vezetése alatt a Brit és az Idegen Biblia Társaság bemutatta a szabványosított szövegét az első Bibliájuknak, és az SPCK Új Testamentum kiadását. Másik fő eredmény volt a Thomas Charles Biblia, amit 1814-ben mutattak be.

1788. Az első welsh-i ember, aki eléri Ausztráliát

Az első welsh-i emberek, akik megérkeztek Ausztrália új gyarmataira az első flotta vendégei voltak. Elítéltek voltak: 2 férfi és 2 nő. Ezelőtt Cook kapitány hajóján, a Discovery-n  a tisztiorvos Dafydd Ddu Feddyg volt (Fekete Dávid, az orvos). Az 1830-as években több elítélt érkezett, beleértve Lewis Lewis-t, az elítélteket Merthyr Riots és John Frost követték, majd Newport Rising. Talán a leghíresebb welsh-i bevándorló Joseph Perkins volt, hogy megérkezzen Ausztráliába, elhagyta Wales-t egy zsémbes feleség miatt, akinek a hőstettei, mint a népszerű dal jókedvű vándormunkását egy kitűnő helyen kereste, az ausztrál népi hősök panteonjában.

1790. Richard Pennant útja a parthoz

Az észak-wales-i palatábla-ipar növekedését egy út építése biztosította a belföldi lelőhelyektől a partig, Penrhyn kikötőben, Bangor-hoz közel a kapitalista Richard Pennant által. Néhány kikötő segített a welsh-i tengeri ipar növekedésében, az ország gazdaságának egy fontos részében, főleg a bimbózó welsh-i gyapjúipar termékeinek kivitelében.

1790-1800. A csatornaépítés nagykora Wales-ben

Hogy összekösse a Merthyr körzeti vasipart Cardiff kikötőjével sorozatosan készítettek csatornákat az 1790-es években. 1800-ra ezek a csatornák Swansea, Neath, Cardiff és Newport városát összekötötték a szénbányákkal. Észak-Wales-ben Telford 1007 láb hosszú Pontcysyllte Aqueduct-jának az elkészültével a kortárs építészet egy elképesztően nagy tettét vitte keresztül a Shropshire Union csatornát a Dee folyón több, mint 120 láb magasságban egy szivárgásmentes, merev vályúban 19 stéggel támogatva.

1792. Az ősi eisteddfod újjászületése

„Az úriemberek magazinja” 1792. októberi számában a következő cikk volt olvasható: Ez az a nap, amikor az őszi napéjegyenlőség bekövetkezik, néhány welsh-i dalnok, london-i lakos összegyűlt a nagygyűlésen a Primrose hegyen az ősi szokás szerint. A találkozón jelen volt Edward Jones, aki bemutatta a könyvét, A welsh-i bárdok zenei és költői ereklyéi, 1784-ben egy elkésett törekvésben, hogy megpróbálja megőrizni az őslakos welsh-i hagyományokat, melyeket a methodisták új fajtái kegyetlenül elpusztították.

Az is 1792-ben volt, hogy Sir William Jones, akinek a Sanskrit tanulmánya ahhoz vezette, hogy felfedezze a kapcsolatot a welsh-i és más Indo-európai nyelv között, előadta Amerika felfedezését Madoc herceg által 300 évvel Kolombusz utazása előtt.

1793. Felkelés Swansea-ben

Nem volt minden békés Wales-ben, annak ellenére, hogy az országot kedvezően hasonlították welsh-i nyelven Skóciához és Írországhoz a zavargás és zendülés történetük alapján. Néhányszor 1793-ban több száz rézműves és bányász haladt Swansea felé, hogy tiltakozzon a gabona, sajt és vaj magas ára ellen, és magasabb fizetést követeljenek. Semmit sem értek el a követeléseikben, de ez volt a későbbi ipari viták ízelítője.

1793-94. Az első welsh-i folyóirat közzététele

A Gwymeddigion tagjai, Morgan John Rhys Llanbradach-ból, Glamorgan támogattásával bemutatták a Cylchgrawn Cymmraeg (Welsh-i Magazin) 5 példányát kifejezve az eléggé radikális ötleteket az oktatás szükségességéhez, társadalmi reformhoz és szabad lelkiismerethez. Rhys később kivándorolt, hogy megalapítsa Beulah welsh-i települését Pennsylvaniában.

1793-1818. Elzárt világ

Bár a lezárt föld folyamata századokon keresztül tartott, a folyamat mérhetetlenül felgyorsult az 1793-at követő években, amikor az országgyűlés több, mint 100 törvényt fogadott el engedélyezve a föld 80000 hektárjának körülkerítését Wales-ben (1 hektár=2,471 hold föld). Ezekből a földekből egyre többet azok birtokolták, akiknek már gazdag birtokai voltak. Sok welsh-i embert kényszerítettek arra, hogy elvándoroljon külföldre vagy költözzön gyorsan növő ipari területekre Merthyr környékén vagy a szomszédos völgyeibe.

1794. A Glamorgan csatorna összeköti Merhyr-t és Cardiff-ot

Cardiff volt a welsh-i szénkivitel fő központja Británia tengeren túli birodalmára. Az 1794-es csatorna sikerét, hogy könnyebben és gyorsabban tudja a várakozó hajókhoz eljuttatni a szén- és vasipari termékeket, hamarosan nyomon követték más csatornákat, hogy Newport és Swansea kikötőjét összekapcsolták az ipari Ebbw völgy mögöttes területeikkel 1796-ban és a Swansea völggyel 1798-ban. Az ír kubikosok fontossága, hogy ezeket a csatornákat megássák sokat tettek, hogy sürgessék a welsh-i nyelv hanyatlását ezeken a területeken, úgy, mint segítettek a későbbi chartista mozgalom sebességének terjedését.

1797. A szárazföldi britek utolsó inváziója

Fishguard (Abergwaun) városának főterén helyezkedett el a Királyi Tölgyfa Fogadó, ahol láthatod a szerződés másolatát, ami az invázió végét eredményezte, hogy a francia csapatok testét az ír-amerikai általános csapat vezette. A csapatok 3 nagy korvettből szálltak partra Carreg Wastad-nál, de nyilvánvalóan megfélemlítették a feladáshoz Cawdor főúr hadserege támogatva a helyi welsh-i asszonyok csapatát, akik úgy néztek ki, mint a gránátos őrök a vörös köpenyeikben és magas fekete kalapjukban. Egy helyi városi nőt, az ijesztő Jemima Nicholast (vagy Niclas) a becsületes vasvillájával, személyesen megbízták 14 francia katona elfogásával (mivel talán nagyon részegek voltak, hogy megbocsátsák a gyávaságukat).